예수안에 하나교회 블로그

아이들을 아무리 잘 키웠다고 해도 그들에게 거듭남이 없다면 아무 소용이 없을 것이다. 청교도들은 성도가 아무리 도덕적으로 착실하다해도 거듭남이 없으면 아무 소용이 없다는 것을 깨닫고 열심히 자녀들과 성도들에게 그들의 영혼을 위하여 자신을 점검하는 일과 죄의 심각성과 어떻게 그리스도에게 나가는 것에 대하여 경건의 훈련을 개인적과 공동체적으로 훈련하였다. 오늘날 교회에서는 아이들과 성도들에게 윤리적 가르침을 먼저 가르치려한다. 윤리적 가르침을 가르쳐 아이나 성도가 조금 윤리적으로 착실하고 성실하게 살아가고 자신의 일을 열심히 하고 이웃에게 도움의 손길을 주고 부모를 공경하고 학교나 회사에서 일등이 되는 것을 가르치려한다. 하지만 윤리는 윤리일 뿐이다. 다른 종교에서도 이러한 가르침을 가르치고 있다. 기독교는..

How To Do Family Worship Joel R. Beeke / 한명진 역 가정예배는 점점 어려운 상황에 처하게 되었습니다. 부모님께서 종종 가정예배를 드리기에는 너무 바쁘다고 말씀하십니다. 그렇지 않으면 가정예배를 어떻게 드리는지 모르신다고 말씀하시는데 그분들의 부모님도 가정예배를 드린 적이 없기 때문입니다. 우리 부모님의 50주년 결혼기념일에 다섯 형제가 서로 별다른 상의를 하지 않은 채, 각자가 어머니와 아버지께 대하여 감사드릴 만한 일을 한 가지씩 정해서 감사하다는 표현을 하는 것으로 결정했습니다. 그러자 놀랍게도 우리 5형제가 감사드린 내용이 동일하다는 것입니다. 어머니에게는 기도해 주신 일에 대해서, 아버지에게는 주일 저녁에 정기적으로 가정예배를 인도해 주신 일에 대해서 감사하다고 말..

시편 118편 15절은 ‘ 의인들의 장막에는 기쁜 소리, 구원의 소리가 있음이여 여호와의 오른손이 권능을 베푸시며 ’ 입니다. 이 말씀은 노래한다는 것을 의미하고 있는 것이 분명합니다. 모든 그리스도인 가족은 찬양하기 위한 훌륭한 시편(예배용 시편 음악악보 세트)과 찬송가를 몇 권 가지고 있어야 합니다. 한 사람이 피아노 연주를 할 수 있다면 더 더욱 좋습니다. 그러나 단지 녹음된 음악일지라도 도움이 됩니다. 가족들이 하나님의 찬양을 함께 부르는데 도움이 될 만한 것이라면 무엇이든지 사용하십시오. 1. 교리적으로 흠이 없는 노래를 부르십시오. 그 노래가 아무리 매력적이라고 하더라도 교리적인 오류를 노래한다면 변명할 여지가 없습니다. 2. 건전한 찬송가를 무시하지 않으면서 시편을 최우선으로 노래하십시오. ..

맥체인성경읽기 창세기 12, 마태복음 11, 느헤미야 1, 사도행전 11 묵상구절 15:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다. 15:2 "너희는 이스라엘 자손에게 말하여라. 누구든지 그의 몸에 유출병이 있으면, 그 유출병으로 인해 그는 부정하다. 15:3 그의 유출병으로 인한 그 부정함은 이러하니, 곧 그의 유출병과 함께 그의 몸에서 흘러 나오든지, 그의 유출병으로 인해 그의 몸에서 멈추었든지 그것은 그에게 부정하다. 15:4 유출병 있는 사람이 눕는 침상은 모두 부정하고 그가 앉았던 그의 자리도 모두 부정하다. 15:5 그의 침상에 닿는 사람은 자기 옷을 빨고 물로 목욕해야 하며 저녁까지 부정하다. 15:6 유출병 있는 사람이 앉았던 자리에 앉는 자는 자기 옷을 빨고 물로 목욕해야 하며 저녁까지 부..

성경봉독 : 레위기 14장 1 - 32절 말씀선포 : 정결케 된 자들은 감사와 헌신과 죄의 싸움에 더욱 열심히 하라. 오늘은 여러분들이 좀 적으셔야 합니다. 이제 본문의 의미와 뜻과 목적과 적용점, 이렇게 적으세요. 사실 1절에서부터 9절까지 먼저 보시면, 레위기 13장에서 14장이 문등병 관련 규례 가운데 회복된 문둥병자를 위해서 정결 회복의 선포 의식에 대해서 다루고 있습니다. 그래서 제사장은 문두병자가 치료된 것이 확인되면 우선 정한 산 새 두 마리 그리고 백향목 그리고 황실색 우슬초로 준비합니다. 먼저 새 한 마리를 흐르는 물에 담긴 질그릇에서 잡습니다. 그 다른 한 마리는 이제 산채로 우슬초와 함께 백향목의 홍색실로 묶어서 흐르는 물에 잡는 그 새의 피를 적셔서 문둥병에서 깨끗하게 된 자에게 일..

나는 무엇을 좇고 있는가? 사람들은 자신의 삶에서 각자 무엇인가를 좇으며 살아가고 있다. 당연히 그리스도인이라면 주님을 좇아야 하지만 그렇지 않은 사람들도 있다. 즉 돈을 좇는 사람, 명예를 좇는 사람, 직업을 좇는 사람 등 여러 사람들이 있다. 만약 주님을 좇지 않는다면 그들은 세상 사람이라는 것을 스스로 입증하는 것이다. 세상 사람들은 주님보다는 세상적인 것이 초점을 두며 살아간다. 주님이 가장 위대하고 모든 것에 원인이 되신다는 것을 잊고 살아간다. 그러기에 그들은 세상 것에 온갖 마음을 빼앗기며 세상 것을 얻으려 한다. 주님을 얻으면 모든 것을 얻는 것임을 알지 못하는 것이며 알고 있을지라도 그들의 마음은 주님보다는 세상일에 관심을 둔다. 당신은 세상의 것을 좇는 세상 사람인가 아니면 하나님의 나..

묵상에서 가장 중요한 것, 또한 삶 속에서 가장 중요한 것, 서로의 관계속에서 가장 중요한 것은 바로 '대화' 와 '질문' 이다. 가르칠 때는 질문을 하도록 가르쳐야 한다. ​대화 대화는 항상 연합하려고 해야 하고, 문제가 있으면 문제 해결을 보려고 대화해야 한다. 문제 해결은 1) 말씀에 기준이 돼야 하고, 2) 그리스도에 연합이 되어야 한다. 대화 가운데 질문을 통해 서로 답을 하는데, + 와 - 가 답으로 나오면 부딪힐 수 밖에 없는데, 그것을 대화로 잘 지혜롭게 풀어가야 한다. 그리고 항상 대화에 감정을 싣지 말아야 한다. 흥분된 상태로 말할 수도 있지만, 기분나쁜 감정을 가지고 대화해서는 안된다. 항상 이성적으로 생각하고, 이성적으로 말할 수 있도록 해야 한다. 하나님 보시기에 내가 악한 감정은..

- 비유가 무엇인가 - 스페셜 포인트를 꼭 읽는게 중요하다. 배경을 알아두는게 좋다. 7가지 비유들은 천국에 관해 깨닫게 된 제자들에게 복음에 관한 내용을 주지시키는 가르침이다. 오늘은 씨뿌리는 자의 비유이다. 이 비유에 대한 교리적 원리 율법의 기능이 올바로 작동하지 않으면 우리가 하나님을 정말 찾을 수 있을까? 칼빈은 절대로 그럴 수 없다고 한다. 우리가 칼빈주의라고 말하면서 칼빈의 가르침을 왜 안따라가는가? 그는 신학은 신앙이라고 했다. 그런데 신학이 신앙이 되지 않는 사람은 칼빈주의가 아니다. 율법의 기능이 한번 죄인이 됐다고(겸비해졌다고) 없어지는게 아니라, 성화가운데서도 계속 부패가 일어나기 때문에 내 안에서 율법의 기능을 통해 자기 부인이 일어나게 되는 것이다. 청교도가 가르치고 있는 바탕,..

본문 내용의 핵심이 무엇인가? 올바로 파악해야 올바른 묵상을 할 수 있다. 1. 작은 자를 업신여기지 마라. 2. 교만하지 마라 3. 양자됨 4. 선택, 하나님 형상 5. 하나님, 백성을 끝까지 찾으심(견인) 1번은 초점이 '나', 인간에 있다. 2번도 나, 인간이다. 3,4번은 하나님 중심으로 풀 수 있으나 5번이 핵심이다. 세리의 기도에 대해서도 우리가 인간에게 초점을 두면 우리도 저렇게 기도해야 한다던지, 우리는 그런 존재다 라고 묵상할 수 있는데 옳지 않다. 세리의 기도조차도 하나님이 어떻게 다스리셨기에 저렇게 겸손한 마음이 나오는가. 하나님께 핵심이 가도록 해야 한다. ​본문도 하나님께서 작은 자일지라도 가만히 두지 않으신다는 것이다. 하나님이 선택하고 부르시는 자라면 항상 개입하시고 인도하신다..